小石川・雑司が谷を歩いてみませんか
小石川雑司が谷散策コース

　詩人・歌人・評論家として知られる石川啄木は、明治19年（1886）に岩手県南岩手郡日戸村（現盛岡市日戸）に生まれます。啄木は、文学で身を立てることを夢見て上京し、小石川区小日向台町（現文京区音羽）に住みますが、ほどなく体を壊し帰郷、その後は北海道で1年を過ごします。創作活動のために再び上京した啄木は、本郷周辺にあった下宿・赤心館、蓋平館別荘、その後家族を迎えて喜き之の床とこへと移り住みます。病を得て、明治44年（1911）に転居した小石川区久堅町（現文京区小石川五丁目）の地で、翌明治45年（1912）、結核症により26歳という短い生涯を閉じました。当時は平屋の建物でしたが、昭和20年（1945）の空襲で焼失し、現在、跡地にはマンションが建てられ、その入り口に旧跡を伝える説明板が設置されています。マンションの東側隣接地には、石川啄木が最後に詠んだ歌を刻んだ歌碑及び顕彰室が建てられています。顕彰室には啄木の生涯、特に文京区との関わりを中心に写真やパネル、年表等が展示されており、啄木が最後に書き留めた歌二首の直筆原稿（複製）、「山本千三郎・とみ子宛書簡」（複製）も展示されています。

　約16万平方メートルの敷地のある、東京大学の植物学の教育実習施設です。台地から低地に至る変化に富んだ地形を利用し、それぞれの環境に適した植物が研究・教育のために栽培されています。

　貞享元年（1684）、第５代将軍徳川綱吉が幼少期を過ごした白山御殿であった土地に、江戸幕府の御薬園を移転したことが植物園の始まりです。幕府は、日本全国だけでなく、中国、韓国から採取された薬草、薬木を栽培させ、御薬園は国内の中心的な薬草、薬草木の供給地となっていました。また、この地に貧民救済の医療施設として小石川養生所を設けました。養生所、御薬園を今に伝えるものとして、旧養生所の井戸跡、薬草を乾燥させた乾薬場跡などがあり、薬園保存園では当時の薬用植物を栽培しています。また、青木昆陽がサツマイモの試作を成功させた場所でもあり、大正10年（1921）に記念碑が建てられています。

　明治時代になると、最初は医学校の所管となり、明治10年（1877）東京大学の附属植物園として整備されました。一般開放されたのもこの時期です。明治29年（1896）には、植物学者平瀬作五郎が園内の大イチョウを研究対象として種子植物にも精子が存在することを発見し、海外でもその成果に高い評価を得ました。

　明治33年（1900）には、当時としては珍しい大温室が台地部に建設され、また、温室を中心とした幾何学的な園庭が整備されていました。一方で低地部には白山御殿に由来する日本庭園が残されています。現在の小石川植物園の景観はこの頃に出来上がったといえます。小石川植物園は、江戸時代の御薬園跡に始まる近代植物園であり、医学史上、植物学史上価値があること、土地の地割りの改変も少なく良好に残っていること、園内の日本庭園や植物園の樹林が美しく鑑賞の価値があることが評価され、平成24年（2012）に国指定名勝及び史跡となりました。

　さらに園内には、明治9年（1876）竣工の国指定重要文化財の旧東京医学校本館が移築、再建され、美しい景観を見せています。

　お茶の水女子大学の歴史は、明治8年（1875）創立の東京女子師範学校に遡り、昭和24年（1949）に新制大学となり今日に至ります。関東大震災を機に湯島から現在地である大塚に移転し、附属幼稚園・小学校・高等女学校（当時）も集められました。

　表門は文部省建築課の設計でＲＣ造の表面に万まんなりいし成石（花崗岩の一種）を貼り、幾何学でシンプルなデザインですが、細部まで丁寧に仕上げています。門柱上の照明器具も幾何学的な意匠で整えられています。

　昭和６～７年には本館、講堂、附属幼稚園園舎が、同11年には表門が建てられます。本館・講堂は復興事業の中核で、国立の高等教育機関にふさわしい規模と設備を有します。また皇后御臨席のための貴賓室を備え、日本の教育界における重要性を物語ります。附属幼稚園は明治９年（1876）創立で、日本最初の幼稚園といわれています。

　護国寺は神齢山悉地院しっちいんと号し、５代将軍徳川綱吉により、生母・桂昌院の祈願寺として建立されました。開山は亮賢僧正、真言宗豊山派の大本山です。

　現在の本堂である観音堂が完成したのは元禄10年（1697）で、落成を迎え将軍綱吉と桂昌院も参詣し、表参道（現在の音羽通り）も整えられ大変賑わったといいます。

　本堂は和様と唐様の折衷様式で、雄大にして華麗です。桁行７間梁間７間の大造営にもかかわらず、新営の幕命から完成まで１年足らずの短期間で行われているのは驚きです。

　明治期になると政財界要人の墓所が次々と建てられます。また実業家で茶人の高橋箒庵そうあんは、護国寺を東都における茶道本山にするべく、多くの茶室の移築や新築を行いました。その多くは仰木魯堂おおぎろどうの設計施工によるものです。

　境内には、かつて滋賀県大津市の園城寺おんじょうじ日光院客殿が移築されています。この客殿は、実業家・原六郎の手に渡り邸内に移築され慶長館けいちょうかんと呼ばれていたものが、箒庵の尽力により昭和３年（1928）に護国寺に寄進され、月光殿と名付けられ茶室として使われるようになったものです。

　正面に唐破風と中門、南側に広々とした中門廊を付けるのが特徴です。南に面した一の間の大床に違い棚を設けた書院造の建物です。同じく園城寺（三井寺みいでら）塔頭たっちゅうである光浄院こうじょういん客殿（国宝）と良く似ており、桃山時代建築の代表的な遺構の一つとして貴重です。

　アメリカ人宣教師ジョン・ムーディー・マッケーレブ（1861-1953）は、アメリカ合衆国テネシー州で生まれ、明治2 年（1892年）に伝道のため来日しました。明治40年(1907) に雑司が谷に移り住み、昭和16年(1941)に帰国するまでの34 年間を、ここで過ごしました。青年教育のため学院を開校し、周辺には学校や自足のための菜園等もありましたが、現在では居宅であった宣教師館のみが豊島区立郷土資料館（分館）「雑司が谷旧宣教師館」として公開されています。

　旧マッケーレブ邸は木造２階建てで、３面に破風板付の切妻屋根を見せ、テラス状の開放的な玄関ポーチ、大きなガラス窓と下見板張りにペンキ塗りの外観です。意匠的には19 世紀以降にアメリカで用いられたカーペンターゴシック様式で、素朴な装飾が特徴と言えます。

　室内は、１階・２階ともに３室ずつで、１階は食堂・居間・教会事務室に、２階は寝室に使用されていました。３室の中心に共用の暖炉を配置した合理的な造りです。また建物の３方を階段ホール及びサンルームでぐるりと囲み、明るく居心地の良い空間となっています。室内は、暖炉がアールヌーボー風の装飾タイル等で華やかに設えられているのが目を引き、また２階寝室の天井に竹の格縁を用いるなど和風の意匠も楽しめます。

　都内でも数少ない明治期の宣教師館の一つとして貴重です。

　都電荒川線の鬼子母神前駅から鬼子母神堂に続く参道には、約100メートルのケヤキ並木が続いています。その歴史は、天正年間（1573 ～ 92年）に雑司ヶ谷の長島内匠が土地とともに数十本のケヤキを寄植したものと伝えられています。推定樹齢600年を超える古木は、昭和10年代には19本が確認されていましたが、下水本管敷設や道路整備により伐採され、現在は参道西側に３本、東側に１本を残すのみとなっています。伐採された箇所には、地元有志や豊島区、東京都による植え替えが行われ、旧景の復元が図られています。

　鬼子母神大門ケヤキ並木を語る上で欠かせないのは、地元有志らにより結成された鬼子母神大門欅並木保存会の存在です。秋田雨雀うじゃく（劇作家・評論家）や兜木正亨かぶとぎしょうこう（本納寺住職）ら聖典倫理会が中心となって昭和15年（1940）頃に発足しました。参道入口の左手に『都天然記念物　鬼子母神大門欅並木』の石標がありますが、これは昭和30年（1955）5月に鬼子母神大門欅並木保存会が建立したものです（揮毫は初代会長の兜木正亨）。保存会は現在も地元有志らにより継承され、日常的な落ち葉掃きなどケヤキ並木の保全活動が行われています。

　鬼子母神堂境内左手に根を張るイチョウの巨木は、応永年間（1394 ～1427年）に僧正日宥が植えたという伝えがあります。推定樹齢は約700年で、樹高32.5メートル、幹周6.63メートル、約10メートルの枝を四方に張り、樹勢はとても良好です。

　枝の一部から乳柱が垂下しているのが確認できます。江戸時代以来、このイチョウに抱き着くと子宝に恵まれると信仰を集めたことから、「子授けイチョウ」として広く親しまれています。

　昭和5年（1930）7月8日、『史蹟名勝天然紀念物保存法』に基づき、文部大臣より天然紀念物の第２類（地方的ノモノ）に指定されましたが、昭和31年（1956）１月13日に解除され、同年8月21日に東京都指定天然記念物に指定されました。イチョウ前の『天然紀念物　鬼子母神ノ公孫樹』石碑は、昭和5年（1930）指定を記念し、威光山法明寺第46世日龍にちりゅうにより建立されたものです。

　また、平成29年（2018）3月には、豊島区景観重要樹木の第１号にも指定されました。

　鬼子母神は古くから児女を護る善神として信仰され、子宝や安産を祈念されてきました。永禄４年（1561）に畑の中から鬼子母神像が出現し、天正６年（1578）には村人の手で草堂が建てられ、寛永２年（1625）に社殿が造営されたと伝わります。ここ雑司ヶ谷鬼子母神堂には将軍の御成があり、江戸時代を通じて武家から庶民に至るまで幅広く信仰され、大いに盛況を呈したといいます。母形もぎょうとして祀まつられているため、雑司ヶ谷鬼子母神堂の「鬼」の漢字にはツノ（「ノ」のこと）が付いておらず、「鬼」となっています。現在は威光山法明寺に属しています。

　本殿は、広島藩２代藩主である浅野光晟の正室、満姫（自昌院）の寄進によって寛文４年（1664）に建立されました。満姫は金沢藩主前田利常の３女で、本殿小屋裏の墨書にも「願主」が「利常卿之息女」で「光晟室」とあります。また「棟梁田中庄太夫宗朝　大工藝陽之住五拾八人」とあり、広島藩による造営で、藩の工匠が携わったことが分かります。

　本殿は三間社流造さんけんしゃながれづくりで、拝殿・相の間を備えた、いわゆる権現造となっています。内部は黒漆塗、折上格天井おりあげごうてんじょうを金箔押とします。床は畳敷きで、一番奥に須弥壇と宮殿（正保３年寄進）を安置します。軒は二軒繁垂木ふたのきしげだるき 、妻飾つまかざりは二重虹梁大瓶束架構にじゅうこうりょうたいへいづかかこうで、雲文うんもんをあしらった大型の蟇股かえるまたを入れるなど豪華な造りです。

　拝殿・相の間は元禄13年（1700）の建築で、正面側は軒唐破風、邪鬼彫物の付いた千鳥破風で装飾され、また正面の吹放し部分も、龍彫物、獅子鼻、象鼻、手挟、彫物欄間等で派手に飾られています。元禄の刻銘のある寄進物が境内や堂内に数多く現存し、講中等の幅広い寄進があったことが分かります。

　背面には天明８年（1788）建築の妙見宮も附属し、異なる年代の造形を組み合わせた複合的な建築として価値が高いものです。

　『太平記』巻二十三に記され、後に浄瑠璃や歌舞伎に脚色された大森彦七の怪異譚に取材した武者絵で、桐材で作られた縦145センチ、横182センチの庵形絵馬の大画面に、異形の女を背負った剛勇な武者の姿が描かれています。湊川の合戦で楠木正成を自害に追い込んだ褒賞として伊予国に所領を得た大森彦七はある夜、一族が催す祝宴に向かう途上で夜道を行き悩む美女に出会い背を貸します。ところが、暗がりに差し掛かったところで女はにわかに鬼に変じて彦七が所持する霊剣を奪おうとします。実はこの女は天下転覆を狙う楠木正成の怨霊の化身だったのです。本図は、不気味な笑みを浮かべて霊剣に手を伸ばす鬼女と、異変を感じた彦七が足元の水面に映る姿を見て女の正体に気付く緊迫の一瞬を捉えています。

　作者の鳥山石燕（1712-88）は喜多川歌麿の師として知られる江戸後期の絵師で、『図画百鬼夜行』などの妖怪画集で人気を博しました。美女の繊細さと怨霊の醜怪さが共存した鬼女と、筋骨たくましい勇壮な彦七の姿を緊密な構図で執拗に描きこんだこの絵馬は、肉筆画の現存数が少ない石燕の作品の中でも特に彼の画技の高さを今に伝える貴重なものです。

　縁金具に中村座の座紋である「隅切角に銀杏」を配した縦225センチ、横135.2センチの大絵馬に、白拍子に扮した３人の歌舞伎役者が描かれています。紅白地に八ツ藤丸紋を散らした衣装の右袖には坂東家の定紋である「三ツ大」、左袖にはそれぞれ丸枠に「志うか」「吉」「玉」の文字が配されていることから、中央の人物は嘉永期に絶大な人気を誇った女形の初世坂東しうか（1813-55）、その左右に控えている人物は実子の初世坂東吉彌（1846-73）と養子の２世坂東玉三郎（1830-72）であることが分かります。しうかは嘉永３年（1850）に中村座に加わり、同年４月の寿狂言で初世中村勘三郎（1598-1658）が創始したと伝えられる「大小の舞」という金烏帽子に水干姿で背に御幣をさし、手に中啓を持って舞う祝言舞を２世玉三郎、初世市川新車（1821–78）とともに上演しました。吉彌はこの翌年、５歳で初舞台を踏みます。この絵馬はしうかが自らの中村座での活躍と、将来この秘曲をふたりの息子と共に上演できるようにとの願いを込めて描かせ奉納したものでしょう。

　作者の２代目鳥居清満（1787-1869）ははじめ清峯きよみねと称した浮世絵師で、文化12年（1815）に鳥居家５代目を継承してからは芝居の看板絵、芝居番附絵の制作を専業としました。

　自由学園明日館は、大正10 年（1921）に建てられた女学校の校舎で、設計は20世紀を代表する建築家、フランク・ロイド・ライト（1867-1959）と弟子の遠藤新あらた（1889-1955）です。学園の創立者は羽仁もと子（1873-1957）と吉一（1880-1955）夫妻で、ジャーナリストであった二人は新聞社で出会い、退社後に家庭雑誌『婦人之友』を創刊します。その後、自分たちの子供が学校に通うようになると、当時の学校教育に疑問を持ち女学校創立を決意します。

　二人は、通っていた教会の知人である遠藤新あらたに校舎の設計を依頼します。旧帝国ホテルの現場でライトのもとで働いていた遠藤は、迷わず自分の師であるライトを紹介します。もと子の語る教育理念にライトは共感し、設計を引き受けたと言われています。

　学校は昭和９年（1934）現在の東久留米市に移転し、旧校舎は「明日館」と命名され、工芸研究所など卒業生の活動の場として使われていました。平成９年（1997）に重要文化財指定を受け、約３年間に亘る大規模な保存修理工事を行いました。現在では、結婚式、コンサート、公開講座などの場として多くの人に親しまれ、“使いながら保存する文化財”の先駆的な事例となっています。

　建物はライトの代表的な建築様式である「プレーリースタイル」（草原住宅）で、軒を低く抑え水平線を強調した外観です。内部は床の高さを数段ずつ変えたスキップフロアで、高さの変化とともに部屋から部屋へ、さらに外部空間へと繋がってゆきます。また、帝国ホテルでも多用した大谷石、窓や家具の六角形を基調とした独特の幾何学的デザインなど、持論である「有機的建築（organic architecture）」の概念を、至るところで見ることができます。

　道路を挟んで建つ講堂は昭和２年（1927）に遠藤新の設計で建てられました。当時の遠藤は学校建築に対し多くの提言をしており、玄関の位置、音響、大空間の作り方などに様々な工夫をしています。平成29年７月には耐震対策工事が完了し、再び多くの人に利用されています。

中央棟：大正10年（1921）※日記による、設計：ライト・遠藤新
東教室棟：大正14年（1925）※婦人之友による、設計：ライト・遠藤新
西教室棟：大正11年（1922）※日記他による、設計：ライト・遠藤新
講堂：昭和年２（1927）※設計：遠藤新